Самый тяжелый тип оскорбления проявляется, когда преданные придерживаются имперсональных взглядов, особенно — желания стать Богом. Сварупа Дамодара Госвами предупреждал о том, что в плохой компании даже возвышенный преданный может пасть жертвой соблазна философии майявады: «Философия майявады представляет собой такое жонглирование словами, что даже возвышенный преданный, для которого Кришна — самаContinue Reading

Share:

Каждый использует руки, ноги и другие части своего тела, чтобы достичь той или иной цели, соответствующей его представлениям о жизни. При этом каждый желает наслаждаться пятью объектами чувств: формой, звуком, вкусом, запахом и осязательным ощущением, не зная, что истинное предназначение жизни — снискать благосклонность Верховного Господа. Живое существо, ослушавшееся Господа,Continue Reading

Share:

Человек грешит, поскольку не знает, что действия, совершенные им в прошлых жизнях, обрекли его на тройственные страдания в этом теле, которое находится во власти законов материальной природы. В Пятой песни «Шримад-Бхагаватам» (5.5.4) Ришабхадева говорит сыновьям: нӯнам̇ праматтах̣ куруте викарма — тот, кто жаждет чувственных наслаждений, грешит, не думая о последствиях.Continue Reading

Share:

Как начинающий преданный Кришны я сталкиваюсь с этической проблемой: с одной стороны, я использую молочные продукты, а с другой — настроен против жестокости и боен и знаю, что молочная промышленность и бойни соучастники в жестокости и убийствах. Покупая молоко в магазине, я точно знаю — оно получено от коров, которыхContinue Reading

Share:

Их форма поклонения была «в значительной степени отвратительной и даже аморальной», а сами индусы страдали от «несравнимой сексуальной деградации». В глазах христианского литературного общества Мадраса Кришна был развратником и прелюбодеем. Фактически, в 1862 году сэр Мэтью Сосс, британский судья Верховного суда Бомбея, вынес решение, из которого видно, что судья расценилContinue Reading

Share:

Шримад Бхагаватам 6.9.49 на веда кр̣пан̣ах̣ ш́рейа а̄тмано гун̣а-васту-др̣к тасйа та̄н иччхато йаччхед йади со ’пи татха̄-видхах̣ Перевод Те, кто превыше всего ставит мирские блага и считает их высшей целью жизни, — просто скупцы [крипаны]. Они не знают высших потребностей души. Более того, тот, кто исполняет желания подобных глупцов, несомненно,Continue Reading

Share:

Комментарий к «Шримад-Бхагаватам» 6.10.11 Слова паре бхагавати брахман̣й а̄тма̄нам̇ саннйайан указывают на то, что, осознав себя вечной душой, Дадхичи Муни нашел прибежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога. В этой связи можно также вспомнить, как покидал свое тело Дхритараштра. Об этом рассказывается в Первой песни «Шримад-Бхагаватам» (13.55). Дхритараштра в умеContinue Reading

Share:

Бхагавад-гита 8.5 анта-ка̄ле ча ма̄м эва смаран муктва̄ калеварам йах̣ прайа̄ти са мад-бха̄вам̇ йа̄ти на̄стй атра сам̇ш́айах̣ Перевод Тот, кто в конце жизни, покидая тело, помнит только Меня, сразу обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений. Комментарий В этом стихе подчеркивается важность сознания Кришны. Любой, кто покидает тело вContinue Reading

Share:

Не так давно я участвовал в дискуссии с мусульманскими проповедниками и заявил, что у ислама нет шансов ни в философском диспуте, ни в естествознании. После этого заявления я сразу же подвергся нападению классическим аргументом «ad hominem» и был обвинен в оскорблении ислама. Затем к дискуссии присоединился ученый, который указал наContinue Reading

Share:

В современной интеллектуальной академической среде нравственность и этика ценятся. Существует много мотивационных семинаров для обучения людей моральным ценностям — честности и т.д., и есть мотивационные спикеры, предлагающие практические советы в этой области. Однако ведические писания, особенно «Бхагавад-гита», учат, что духовность — это основа нравственности. Если мораль и другая этика неContinue Reading

Share: