Долг духовного учителя — дать ученикам понимание отношений, практики и совершенства, а долг ученика — воспринять это учение и воплотить его в жизнь. Если гуру и ученики исполняют обязанности должным образом, они будут прогрессировать в служении Господу. Если, однако, они будут пренебрегать этими обязанностями, то и гуру, и ученики пострадают: оскорбляя тем самым святое имя, они падут с достигнутого ими положения.
Преданные могут удивиться тому, что духовные учителя подвержены наказанию за недолжное исполнение своих обязанностей, но таково учение шастр. Ваишнавы, которые просто набирают учеников, но не могут гарантировать духовное благо своим подопечным, несомненно, грешны. Что писания говорят на этот счет? Девятое оскорбление святого имени — наставлять неверующих в величии святого имени [Падма Пурана. Брахма-канда]. Из этой формулировки следует, что надо наставлять в славе святого имени верующих. Гуру, которые просто набирают учеников, но не исполняют своего долга по их воспитанию, оскорбляют и святое имя, и ученическую преемственность.
Вот что говорится на этот счет: «Если гуру пренебрегает правилами дикши и дает мантру ученику, движимый жадностью или мирской склонностью, то как его, так и ученика проклянут полубоги — снехад ва лобхато вапи йо грхнийад дикшйа / тасмин гурау са-шишйе тад девата сапа апатет»; [Хари-бхакти-виласа 2.7, цитируется в Гаудия-кантхахаре] «Тот, кто неспособен вызволить своих подопечных из круговорота рождения и смерти, не имеет права становиться духовным учителем, мужем, отцом, матерью или полубогом, которому поклоняются простые смертные — гурур на са сйат сва-джано на са сйат пита на са сйадж джанани на са сйат / даиваь на тат сйан на патиш ча са сйан на мочайед йах самупета-мртйум». [Шримад-Бхагаватам 5.5.18]
Принятие учеников, как и любое другое служение, должно совершаться подобающим образом. Тхакур Бхактивинода пишет: «Если, не обращая внимания на указание [Господа Чайтаньи], гуру инициирует неискреннего притворщика, он совершает тяжелое оскорбление, за которое пойдет в ад. Нама-апарадхи, которые будет совершать шарлатан-ученик, медленно, но верно будут уменьшать духовную силу гуру, который, в конце концов, будет полностью разрушен. Это оскорбление опустошающе действует и на гуру, и на ученика; они оба идут в ад». [Шри Харинама-чинтамани, глава 10]
«Шуддха-бхакти-чинтамани» ЕС Шиварамы Свами, глава 16