Говинда-даси подняла руку. — Прабхупада, — спросила она, — что в точности означает «предаться»? — «Предаться», — ответил Прабхупада — это знать: «Я никто…». Пока Прабхупада говорил, Говинда-даси, привыкшая писать под диктовку, записала этот ответ. Другие преданные — кто-то сидел на полу вокруг стола Прабхупады, кто-то стоял в дверях —Continue Reading
Ни ведические обряды, ни покаяния не очистят грешника так, как очистит всего лишь раз произнесенное имя Господа Хари. Звук святого имени напомнит грешнику о величии Господа, о Его божественных качествах, атрибутах, деяниях и окружении и пробудит человека к преданному служению Господу, чего нельзя достичь покаянием, которое лишь избавляет от последствийContinue Reading
Самый тяжелый тип оскорбления проявляется, когда преданные придерживаются имперсональных взглядов, особенно — желания стать Богом. Сварупа Дамодара Госвами предупреждал о том, что в плохой компании даже возвышенный преданный может пасть жертвой соблазна философии майявады: «Философия майявады представляет собой такое жонглирование словами, что даже возвышенный преданный, для которого Кришна — самаContinue Reading
Каждый использует руки, ноги и другие части своего тела, чтобы достичь той или иной цели, соответствующей его представлениям о жизни. При этом каждый желает наслаждаться пятью объектами чувств: формой, звуком, вкусом, запахом и осязательным ощущением, не зная, что истинное предназначение жизни — снискать благосклонность Верховного Господа. Живое существо, ослушавшееся Господа,Continue Reading
Человек грешит, поскольку не знает, что действия, совершенные им в прошлых жизнях, обрекли его на тройственные страдания в этом теле, которое находится во власти законов материальной природы. В Пятой песни «Шримад-Бхагаватам» (5.5.4) Ришабхадева говорит сыновьям: нӯнам̇ праматтах̣ куруте викарма — тот, кто жаждет чувственных наслаждений, грешит, не думая о последствиях.Continue Reading
Шримад Бхагаватам 6.9.49 на веда кр̣пан̣ах̣ ш́рейа а̄тмано гун̣а-васту-др̣к тасйа та̄н иччхато йаччхед йади со ’пи татха̄-видхах̣ Перевод Те, кто превыше всего ставит мирские блага и считает их высшей целью жизни, — просто скупцы [крипаны]. Они не знают высших потребностей души. Более того, тот, кто исполняет желания подобных глупцов, несомненно,Continue Reading
Комментарий к «Шримад-Бхагаватам» 6.10.11 Слова паре бхагавати брахман̣й а̄тма̄нам̇ саннйайан указывают на то, что, осознав себя вечной душой, Дадхичи Муни нашел прибежище у лотосных стоп Верховной Личности Бога. В этой связи можно также вспомнить, как покидал свое тело Дхритараштра. Об этом рассказывается в Первой песни «Шримад-Бхагаватам» (13.55). Дхритараштра в умеContinue Reading
Бхагавад-гита 8.5 анта-ка̄ле ча ма̄м эва смаран муктва̄ калеварам йах̣ прайа̄ти са мад-бха̄вам̇ йа̄ти на̄стй атра сам̇ш́айах̣ Перевод Тот, кто в конце жизни, покидая тело, помнит только Меня, сразу обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений. Комментарий В этом стихе подчеркивается важность сознания Кришны. Любой, кто покидает тело вContinue Reading
Китай XXI века может гордиться своим положением сверхдержавы на международной арене, но суть в том, что большая часть его истории, культуры, религии и т.д. пришла из Бхараты. В этой статье я расскажу только о происхождении слова «Китай». Знаете, где впервые начали употреблять слово «Китай»? Ну, вы правильно догадались — вContinue Reading
Шримад Бхагаватам 6.9.40 три-бхувана̄тма-бхавана тривикрама три-найана три-лока-манохара̄нубха̄ва таваива вибхӯтайо дитиджа-дануджа̄дайаш́ ча̄пи теша̄м упакрама-самайо ’йам ити сва̄тма-ма̄йайа̄ сура-нара-мр̣га- миш́рита-джалачара̄кр̣тибхир йатха̄пара̄дхам̇ дан̣д̣ам̇ дан̣д̣а-дхара дадхартха эвам энам апи бхагаван̃ джахи тва̄шт̣рам ута йади манйасе. Перевод О Господь, олицетворение и отец трех миров! О сила трех миров, воплощенная в образе Ваманы! О трехглазый Нрисимхадева!Continue Reading