Akincana Gocara

Поскольку на полугодовом заседании в Тирупати в 2019 году Джи-би-си принял резолюцию, предоставляющую женщинам право быть дикша-гуру. Тогда как до этого, на заседании в Пуне в феврале 2019 года Бюро приняло резолюцию, призывающую Джи-би-си не принимать никаких резолюций о женщинах-дикша-гуру до проведения диалога с Бюро, но, к сожалению, Джи-би-си не сделал этого, и Бюро чувствует себя огорченным и подавленным из-за пренебрежения, проявленного Джи-би-си по отношению к Бюро;

поскольку все мы знаем, что «книги – это основа», и в нашей основополагающей книге «Шримад Бхагаватам» 4.12.32, Прабхупада ясно утверждает, что «будучи женщиной… Сунити не могла быть дикша-гуру Дхрувы». Бюро приходит к выводу, что указанная резолюция об учреждении женщин-дикша-гуру противоречит, в нашем понимании, этому прямому указанию Шрилы Прабхупады;

поскольку принятая Джи-Би-Си резолюция о женщинах-дикша-гуру приводит к расколу и распрям в общемировом сообществе преданных;

поскольку члены Бюро приходят к выводу, что указанная резолюция, учреждающая женщин-дикша-гуру, противоречит устоявшимся вайшнавским практикам, традициям и «культуре гаудийа-ваишнавов линии Сарасватов», изложенной в различных ведических писаниях;

поскольку попытки учредить женщин-дикша-гуру в ИСККОН противоречат наставлениям Шрилы Прабхупады об установлении варнашрама-дхармы как социальной системы ИСККОН;

поскольку Шрила Прабхупада не давал священный шнур женщинам, поэтому мы заключаем, что они не имеют права давать его другим;

поскольку у Шрилы Прабхупады было очень много искренних и старших учениц, но, тем не менее, он никогда не назначал ни одной женщины президентом храма, членом Джи-Би-Си или ритвиком (гуру – согласно письму от 9 июля) и таким образом показал своё намерение утвердить учение шастр о том, что женщина всегда должна находиться под защитой и не иметь власти над мужчинам;

поскольку Бюро опасается, что, раз Джи-би-си имеет тенденцию назначать женщин президентами храмов и Джи-би-си, а теперь — женщинами-дикша-гуру, то это откроет двери для дальнейших западных либеральных эгалитаристских идей о том, что мужчины и женщины абсолютно равны. Такие взгляды Прабхупада осуждал бессчётное количество раз;

поскольку из-за этой резолюции и её последующего практического применения лидеры четырёх вайшнавских сампрадай и истинные последователи санатана-дхармы будут вынуждены поставить под сомнение подлинность ИСККОН.;

поскольку члены Бюро считают, что резолюция Джи-Би-Си, разрешающая женщинам быть дикша-гуру, пусть даже на региональной основе, негативно повлияет на ИСККОН Индии, так как преданные во всем мире рассматривают ИСККОН как единую организацию, а не как отделённые структуры, в каждой из которых существует своя система инициации. Поэтому никто не сможет говорить, что тот, кто был инициирован женщиной-гуру за пределами Индии, не является настоящим инициированным преданным на территории Индии. Мы хотим отметить, что в ИСККОН Индии больше всего храмов, самое большое число преданных, занятых полностью преданным служением, и прихожан, а также лидирующее положение в мире по распространению книг. Более того, мы хотели бы отметить, что подавляющее большинство прихожан ИСККОН в США, Канаде, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии, а также определённый процент прихожан в Западной Европе, являются индийцами, и они, естественно, имеют отношения с ИСККОН в Индии;

поскольку Бюро учитывает голосование на ICC – собрании президентов и руководителей индийских храмов, и на IIAC – совместном заседании Бюро и представителей окружного совета. Оба эти органа подавляющим большинством проголосовали за отклонение этой резолюции Джи-би-си:

результаты голосования ICC — семьдесят шесть – за, три – против, четыре – воздержались; результаты голосования IIAC — двадцать один – за, три – против и шесть – воздержались. Эти органы призвали нас передать своё требование к Джи-би-си отменить эту резолюцию;

поскольку нет острой необходимости принимать такую резолюцию, в то время как Джи-би-си еще не пришло к четкому, хорошо продуманному выводу о гуру-таттве (дикша, шикша и т. д.), уникальном положении нашего основателя-ачарйи для последующих поколений;

поскольку эта резолюция, которая может иметь далеко идущие последствия для ИСККОН, была принята Джи-би-си лишь простым большинством голосов, тогда как (даже) для избрания члена Джи-би-си требуется большинство 4/5 голосов,

поэтому, ввиду вышеизложенного, РЕШЕНО:

— Бюро настоящим выражает своё решительное возражение против резолюции Джи-би-си о женщинах-дикша-гуру, принятой на собрании в Тирупати в 2019 году;

— Бюро призывает орган Джи-би-си отменить резолюцию о женщинах-дикша-гуру на годовом общем собрании в 2020 году и, как просило Бюро в феврале 2019 года, вступить в диалог с нами по этому спорному вопросу, чтобы прийти к взаимоприемлемому решению на основе гуру, садху и и шастр;

— кроме того, Бюро призывает орган Джи-би-си заново сформировать Шастрический совещательный комитет (SAC) по согласованию с Бюро, поскольку, как представляется, выводы документов SAC 2005 и 2013 года по теме женщин-дикша-гуру, на основе которых была создана резолюция Джи-би-си, неверны.

[Результаты голосования Бюро: 14 – за, 1 – против, 1 воздержался. Резолюция принята]

Индийское Бюро ИСККОН
25.11.2019

 

Примечание:

Индийское бюро ИСККОН (The ISKCON Bureau of India) является управляющим органом ИСККОН Индии. В состав бюро входят президенты храмов Индии, руководители общин, зональные секретари и другие лидеры. Бюро обладает всей полнотой полномочий (в т.ч. юридических), официально представляет ИСККОН на территории Индии и руководит им. Все решения по ИСККОН Индии принимает Бюро и Правительство Индии имеет дело только с ним. Международное ДжиБиСи на территории Индии не имеет власти. Как отмечалось ранее, ИСККОН Индии составляет порядка 85% численности от всего мирового ИСККОН, при этом в храмах и общинах за пределами Индии индийцы так же составляют большинство. По факту члены Бюро являются лидерами для большинства последователей ИСККОН по всему миру. В связи с этим, мы приходим к заключению о том, что от решения Бюро зависит будущее ИСККОН.