Верховный Господь, создавший нас из Своей внешней энергии и милостиво позволивший нам участвовать в сотворении мира, вечно пребывает рядом с нами в облике Сверхдуши. Но мы не в состоянии видеть Его. Мы не можем увидеть Его, поскольку мним себя единовластными и независимыми богами.
КОММЕНТАРИЙ: Здесь объясняется, почему обусловленная душа не способна лицезреть Верховную Личность Бога. Люди не желают признавать Господа, даже когда Он предстает перед ними в образе Господа Кришны или Господа Рамачандры, живя среди них и играя роль героя или правителя. Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам: негодяи (мудхи) оскорбляют Господа, считая Его обычным человеком. Несмотря на свое ничтожество, мы мним себя Богом, воображая, что тоже можем творить вселенные или делать богами других. По этой причине мы и не можем увидеть и постичь Верховную Личность Бога. Шрила Мадхвачарья в этой связи замечает:
лингам эва пашйамах
кадачид абхиманас ту
деванам апи санн ива
прайах калешу настй эва
таратамйена со ‘пи ту
Несмотря на то что все мы в той или иной степени обусловлены, мы все же мним себя Богом. Только поэтому мы не в состоянии понять Бога или увидеть Его воочию.
Ниже мы в виде текста размещаем только вступление и саммари статей о системе герменевтики Шастрического…
В своем комментарии к «Чатанья-чаритамрите», Мадхья-лила 20.352, Шрила Прабхупада утверждает, что среди всех источников знания…
В своем комментарии к этому стиху Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит цитаты из писаний, в…
Побывав в Рангакшетре, Господь Баларама двинулся дальше к Мадураи, которую называют Матхурой Южной Индии. Оттуда…
Дорогие читатели, несколько дней назад я получил письмо от одного обеспокоенного преданного из Канады. Он…
На встрече 2 ноября 2022 года Джи-би-си ИСККОН решили снова наложить мораторий на женщин-преданных, которые…